نعم لا يبعد وجوب القصر في السفر الأوّل مع صدق العناوين أيضا ، وإن كان الأحوط الجمع فيه وفي السفر الثاني ، ويتعيّن التمام في الثالث ( 5 ) .

--> ( 1 ) - السرائر 1 : 76 . ( 2 ) - تذكرة الفقهاء 1 : 190 . ( 3 ) - الذكرى : 258 .